السوق الشعبي خميس مشيط
وعن تلك العمالة، يقول: قمت بالسفر إلى باكستان لجلب عمالة ماهرة لديها القدرة على تعلم هذه الحرفة، وقمت باختيارهم بنفسي بعد أن أجريت لهم عدة اختبارات، وبعد قدومهم عملت على تدريبهم لأشهر طويلة حتى أتقنوا الحرفة. ويعد الختم على المصنوعات وبخاصة السيوف والخناجر بمثابة شهادة ضمان للمشتري تضمن سلامة الفضة أو الذهب المستخدم في عمليات "التلبيس"، كما أنها تعد علامة تجارية يزداد سعرها بمرور الزمن، ومصدر فخر لمقتني الخناجر يشير إلى أصالة صنعتها وجودة خامتها. وفي سوق الجنابي والسيوف القريب من مركز السوق الشعبي لصناعة الخناجر التقليدية التقينا بالبائع سعيد بن عامر الشهراني الذي كان يعرض أحد الخناجر التي تحمل ختم "أبو سعيد" وقال إن سعر الخنجر يتعدى خمسة وثمانين ألف ريال، وذلك لأنني أستخدم في زخرفته وتلبيسه خامتي الفضة، والذهب عيار 22، وهناك طلب على مثل تلك الخناجر التي يتزايد سعرها مع مرور الزمن. ورغم ذلك المجهود والإخلاص في العمل إلا أن الأمور لا تسير دوما كما يتمنى الإنسان، فهناك الكثير من العقبات التي تواجه تلك الحرفة النادرة، ويقول أبو سعيد أتمنى من الهيئة العامة للسياحة والآثار مزيداً من الاهتمام والتشجيع لهذا النوع من الحرف التي بدأت تندثر.
من هنا
إضافة إلى إمكانية شراء العضويات المميزة والحزم والمتاجر لزيادة المساحة الإعلانية الخاصة بالمستخدم الواحد. أرسل ملاحظاتك لنا
وأشار إلى أنه بعد بلوغه سن الحادية عشرة من عمره عرف أسرار صناعة الأسلحة التقليدية، مثل "الساكتونات" العادية والنارية، وهو الآن يقوم بصيانتها، وإصلاح ما تعرض منها للعطل، وكان يقوم في بداية احترافه للمهنة بفك وتركيب هذه الأسلحة بغرض الكشف عن أسرارها، ومعرفة أدق تفاصيلها، الأمر الذي جعله يتعلم كيف يقوم بإصلاح أعطالها، مكتسباً خبرة عريضة في هذا المجال مع مرور الزمن. وتابع أبو سعيد: إن والده كان يرى أن في هذه الحرفة خيرا كثيرا في ذلك الوقت له ولأبنائه، مستشهداً بالمثل الذي يقول: "حرفة في اليد أمان من الفقر"، ونظراً لأهمية النجارة في عمل مكملات البنادق، وخباء الخناجر والسيوف فقد حرص على أن يتعلم أصولها من نجار باكستاني كان يسكن مقابل منزله قبل أكثر من 40 عاما. وأضاف لأن (الحاجة أم الاختراع) فقد كنت أقوم بإصلاح الأسلحة مستخدماً أدوات تقليدية أصنعها بنفسي، وبعد ظهور الماكينات والمخارط تدربت عليها ووظفتها بشكل جيد في الحرفة، ولكثرة الطلبات من داخل المملكة وخارجها على الخناجر التي أقوم بصبها (تلبيسها) بالذهب والفضة الخالصة، فقد تطلب ذلك الاستعانة بالعمالة المقيمة في أعمال التجهيز والإعداد، بينما أقوم أنا بالإشراف والمتابعة.
- سوق المسوكف الشعبي أحد الأسواق الشعبية التي تتواجد في وسط مدينة عنيزة
- السوق الشعبي خميس مشيط ابها
- فيلم الماء والنار
- سبب مرض الفيل هي ديدان؟ - سؤالك
- التقويم الهجري 2020 - الطير الأبابيل
- اكثر عنصر شيوعا في الكون ها و
- تجربتي مع فطريات الاظافر ليلا
- أسواق خميس مشيط الرمضانية تجذب مئات الزوار يوميا - صحيفة عين الأخبار Ein Newspaper
- مكاتب دراسات الجدوى في خميس مشيط ... تعرف على أفضل المكاتب لدراسات جدوى احترافية ودقيقة
- تعثر "الأسواق الشعبية" في خميس مشيط منذ 18 شهرا - جريدة الوطن السعودية
اسواق خميس مشيط – سوق خميس مشيط الشعبي
خدمات توصيل طرود: خدمات: خميس مشيط السعودية 177839921: السوق المفتوح مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة بيع كل شئ على السوق المفتوح أضف إعلان الآن أرسل ملاحظاتك لنا
رائد الشهراني تصنف أسواق خميس مشيط الرمضانية من أشهر الأسواق في منطقة عسير وأهمها من حيث الحركة التجارية،ففي حال قدوم الشخص يلفت انتباهه أصوات الباعة والمتسوقين في حركة ديناميكية وصفها محللون اقتصاديون بأنها الأسرع من حيث البيع والشراء، فكل ما يعرض من مواد غذائية ومنتجات أسرية تطهى في المنازل، تلقى رواجاً في وقت قياسي لا يتجاوز الثلاث ساعات يومياً طيلة أيام الشهر. ويباع في السوق التمور والعسل والخضروات والفواكه والعديد من المواد المتنوعة بمتابعة وإشراف مباشر من بلدية محافظة خميس مشيط لما يعرض في هذا السوق من مواد غذائية. وأوضح محمد عسيري بأن السوق مكان جميل لاجتماع الأصحاب ولقاء الزملاء وتداول الحديث والأمور اليومية قبيل ساعات الإفطار. أما البائع عبدالله محمد الشهري فيؤكد أن مبيعاته اليومية منذ بداية الشهر حققت إيرادات عالية، مشيراً إلى أنه يقضي وقت فراغه فيما يعود عليه بالنفع المادي من خلال بيع المأكولات التي يكثر الإقبال عليها مثل السمبوسة والحلبة ممتدحاً عملية إعداد الأطعمة من القلي وتجهيز المأكولات أمام الزبائن ما يشعرهم بالاطمئنان والارتياح. ولم يقتصر البيع في السوق على الرجال فحسب، بل شمل النساء اللاتي يعرضن أصنافاً متعددة من الطعام تم طهيها بأيديهن مسبقاً في منازلهن.
